有佛教徒强调：“我要往生西方……”即使是这样，我们也应该明白往生西方仅仅是过度和过程的方便，因为最终的目的是要成佛。如果我们不想成佛，那么往生净土的善根、福德、因缘尚且不具备。因为信愿行资粮不够，所以往生品位有别。如果真正地发起菩提心，那么最终只能是成佛。
“因为是圆教佛的果位。”
所以行持《普贤行愿品》决定可以获得圆满的、无上的菩提果位。至于有人所说“我要往生西方”，应该不在话下，保证可以往生。
“这样的功德利益，更是不可思议。”
大家想一想，如果我们都能够最终成佛，那么往生西方极乐世界肯定不在话下，可谓不可思议。
“我们一定要珍惜佛缘。”
我们知道学佛是累劫修行的结果。如果真正受益于佛法，那么应是累劫修行的结果。如果我们能够听闻正法，那么就是不可思议的佛缘。否则，即便我们想请人家来听佛法，也是不可能的事情。因为第一，对于法师没有信心；第二，对于佛法没有信心。所以“法不孤起，仗缘方生；道不虚行，遇缘则应。”如果障碍太多了，那么即使是因缘殊胜，也绝对不是无缘无故。因为请人家来也不一定能来，所以我们一定要努力和珍惜。
“当年武则天曾经在《华严经》译出圆满之际写了开经偈，有缘遇到需要珍惜，否则人生何以会有四难？”
佛教徒需要珍惜佛缘，否则必将“一失人身、万劫不复。”
“佛教的《开经偈》说：‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我o今o见o闻得o受o持，愿解如来真实义。’”
这就是武则天的感悟。为什么而写？为了《华严经》译出圆满写的开经偈，我们需要铭记。