“因为没有持之以恒地坚持，总是琢磨走捷径，所以心里散乱了，没有办法做到一心。如果不能一心，那么就不能一念。”
如此，我们的功夫既不能成就，也不能圆满。
“所谓‘成就众生清净愿’：即是愿愿都得圆满。”
践行普贤菩萨十大愿王，愿愿都得圆满。
“而且清净。”
我们现在并不能清净。什么是清净？面对顺逆境界，心里不执着、挂碍、纠结。如果一点痕迹都没有，就像天上的太阳、月亮印到水里，能说水把太阳、月亮留住了吗？当然没有。如果到了晚上太阳没有了，或者早晨月亮没有了，那么留下了什么吗？只有什么都没有留下，才是真的清净。我们清净了吗？我们不清净。如果我们最终还是执着有佛，那么依然还是挂碍。如果我们学习无所得的了无牵挂，那么就是向佛陀学习。
“所谓清净愿，是佛菩萨自利利他的大愿。”
我们需要学习发菩提心的利他自利，而不是自私自利。应该是在利他中完成自利。如果要自利，就必须利他。只有我们自利了，才会供养给更多人最圆满的佛法。只有我们利他了，才能完成我们自己我执的改变。只有自利利他的不二法门，才是圆满清净大愿。
“为什么诵这一品《华严经》有如此利益呢？”
当然是持诵《普贤行愿品》。
“因为十大愿王是一切诸佛成佛的根本原因。”
我们已经不止一次地为大家复述十大愿王，包括阿弥陀佛，也要修学十大愿王。
“就是诸佛菩萨没有一个不是修学十大愿王而成佛的。”
而最终成佛的，没有一个不是如此。就像我们讲解《心经》的时候，强调没有一尊佛不是修学般若波罗蜜多而成佛的。正是“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”这就是说：过去的诸佛、现在的诸佛、未来的诸佛，都要依靠般若波罗蜜多，从而成就无上正等正觉的菩提佛果。