不空三藏法师是一位很了不起的大德高僧，四大译经师之一。四大译经师有：鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。不空三藏也是开元三大士——金刚智、不空、善无畏之一。他应该是真言宗的传承。唐密就是从他们开始的。他的译本相对而言，不是很圆满。 当然，所谓的不是圆满，就是对我们而言，不是很契机而已。不是说它不好，并不是一种否定，就像同样的佛经译本，我们选择鸠摩罗什而不是选择玄奘一样。有时候，因为我们在世间法上混得太久了，所以听到说不圆满的时候，容易产生误会。如果有人选择读诵和研究，那么没有问题。当然，我们讲解的范本，选择的是般若三藏所译的《普贤行愿品》偈颂。 “《普贤行愿赞》的内容，同六十卷本及八十卷本《华严经》的《普贤行品》固然不同，也与四十卷本《华严经》的《普贤行愿品》有些差异。” 因为我们介绍的是不空三藏的译本，它们之间有一些差异，但不是很大，就是文字上的译法是不一样的而已。我们虽然喜欢鸠摩罗什法师的佛经译本，但是我们依然会选择玄奘法师的《心经》翻译。比如，玄奘法师译的是“照见五蕴皆空”，其中蕴是积聚的意思；鸠摩罗什法师译的是“照见五阴皆空”，阴是阴天的阴，覆盖的意思，意思差不多。只是中国的很多典籍，比如《金刚经》、《法华经》，都是选用鸠摩罗什法师的译本。为什么呢？因为通俗易懂、直白，文辞简单华美。而《心经》选择玄奘法师的译本。为什么？因为翻译得非常精炼。我们去看六百卷《大般若经》的时候，再去同鸠摩罗什法师翻译的《大品般若经》去比较，当然相差很远，所以人们更愿意接受鸠摩罗什法师翻译的译本。原因何在？就是简单，易懂。真理又何尝不是如此呢？最简单的往往是最深刻的，最深刻的往往也是最简单的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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