【尔时世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是不可思议解脱境界胜法门时。】
就是在那个时候，释迦牟尼如来，也就是华严三圣第一圣的释迦牟尼。所谓“与诸圣者菩萨摩诃萨”，就是同已经证得八地以上的法身大士等很多圣位菩萨。所谓“演说如是不可思议解脱境界胜法门”，就是向这些圣者菩萨摩诃萨演说《普贤行愿品》。
【文殊师利菩萨而为上首。】
此处的文殊菩萨，就是善财童子五十三参在福城那里所参的文殊菩萨，最后是普贤菩萨，从文殊开始，到普贤结束。文殊是什么呢？我们说华严的华，代表智慧。严，就是行，就是普贤。智慧是方向，从开始我们要知道方向，最终我们要去实践，所以叫华严。我们需要知道：“华严”这两个字就是行和智、智和行，二者不可以分家。如果我们把普贤行和文殊智分家了，那么我们等于缺胳膊、断腿了，当然不是悲智双运、圆融无碍。
【诸大菩萨及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首。】
虽然这六千比丘本来都是学习小乘佛法的，但是舍利弗尊者做了彻反的工作，跑到小乘的队伍里动员他们回小向大。因为舍利弗尊者已经成佛了，佛号金龙陀如来，所以就是证明：一佛出世，千佛护持。只是千佛护持并不是示现成佛，而是示现的在家或者出家的身份。如果听到这里，那么或许有人就绷不住了说：“我是佛……”此时，你应该是魔了。我们受戒的时候，所说不妄语戒，尤其不能说自己已经成佛，或不能说自己证得圣果……还有“我看着什么了，天来、龙来、鬼神来供养我……”这应该是堕入无间地狱的大妄语戒，不但害人，而且害己。因为不妄语戒是根本戒的内容，所以真正的佛教徒不可以任性、信口开河。如果戒定慧三学戒为根本的话，那么不遵守妄语戒的代价实在是太大了：人前显贵，背后遭罪。
【贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首。】
他们都是贤劫中的法身大士，其中已经没有任何三界尘垢障碍的普贤菩萨，是这些法身大士的引领者。
【一生补处住灌顶位诸大菩萨】
已经是候补佛位的诸大菩萨，灌顶就是已经授记了。
【及余十方种种世界，普来集会一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。】
此时此刻，普于十方诸世界中，都来参加集会的无量无边世界刹海那么多的微尘数的众等菩萨，其中大智舍利弗和摩诃目犍连等是他们的引领者。正所谓：诸上善人俱会一处了。