但凡有缘来寺院的人，首先应该扪心自问：“我到底来这里干什么来了？”如果仅仅是为了观赏，那么也应该有最基本的自律。如果是祈愿改变自己的烦恼和命运，那么应该有最基本的尊重和敬畏。否则不必在寺院里打闹和惹事生非。针对个别人的不尽人意的表现，我比较困惑，当然又能给予理解，毕竟都是众生相。虽然按照别人的标准，我也未必高尚，但是总是觉得：干啥应该像啥，卖啥应该吆喝啥。我们如果干啥不像啥，卖啥不吆喝啥，那么名实相符吗？姑且不要说污染了别人的慧命，即使是对待生命的质量，我们也是需要谨慎小心的。 “若举晋译六十《华严》而言，共分七处、八会、三十四品，在八会之中的第一会、第六会、第七会、第八会都有普贤菩萨。” 可见，普贤菩萨在大乘佛教中的角色，非常重要。 “在三十四品之中的第二《卢舍那佛品》、第二十三《十明品》、第二十四《十忍品》、第二十九《如来相海品》、第三十一《普贤行品》、第三十二《宝王如来性起品》、第三十三《离世间品》、第三十四《入法界品》，共有八品都有关于普贤菩萨担任扮演的重要角色。” 为什么呢？因为普贤菩萨的摄受力、菩萨品位和愿力，决定了普贤菩萨应该担当这样重要的角色。佛教的四大菩萨，也就是四大名山之中，第一位是五台山的文殊菩萨。因为五台山表智慧，所以佛教徒通过朝拜五台山增长智慧。记得从出家那天开始，有人就告诉我：“登一登五台的土，生生世世不受苦。”我当年就是抱着这种信念去朝拜五台山的。如果第一次是这样，第二次不是了，第三次改变了；那么我们需要反省：见到好的，我们应该赞叹；见到不好的，我们应该反省，而不是抱怨和责怪，应该反省我们自己：“我为什么会遇到这样不好的因缘？” 要知道：善知识是知识，恶知识同样也是知识。逆增上缘对我们的修行应该更加需要。比如说，我们今天遇到挫折了，如果是从来没遇到过挫折的人，那么一下子就会垮在那里了；而经过多少次挫折的人，则会非常坚强。不是吗？一点点苦难会毁了我们，而更多的苦难则会成就我们。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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