我们应该记住：即使觉悟了，也不要给佛磕头之后掉过头来同众生吵架。众生可是未来的佛啊！如果我们认识到众生原来是缘起的空性：不增不减，完全是平等的；那么从空性的角度来讲，那个众生、佛和心都是平等的。有练所谓“心中心”法门的人，如果认识不到这一点，又是什么“心中心”呢？如果真正的佛法不能依教奉行，那么附佛外道必然热闹。有人说他们很怪，他们拒绝真正的三皈依。那应该是一种抽象朦胧的风景，而人性又无比好奇和贪心。学佛的第一点，就是要化解烦恼。成佛还要通过度众生成就自己。否则，我们能凭什么资粮解脱和成佛呢？我们需要觉悟的就是事物的真相，就是我前面说的那块布而已。只是，我们又不能否认曾经出现过的缘起裙子、帽子、围巾。我们不否认世俗相续缘起的现象，就是佛教并不是断灭空。
就像有人问我：“你不是讲空的吗？”我告诉他：“我是学中观的。”“你能瞪着眼睛把这个茶杯说没有了吗？”“对不起，我没有那个本事。”“如此，你怎么能离开有而讲空性呢？”“我们虽然需要承认这只茶杯，就像我们承认自己一样；但是当我们承认它之后，让我们先来理性地分析一下：这只茶杯是永恒的吗？它应该是由土、人工、模具等合作制成的结果。一定非常脆弱，一不小心坏了，很容易旧了，油漆会变化，一直在一点一点地变化，不再是原来的样子。可以这样讲，它就是假相的存在，不是不变永恒的存在。真正的不变，应该是永远不生不灭。事实上，我们来分析一下，茶杯照样还是一个假相，本质就是空性的。而假的当然是空性的。”
由此，我们需要强调说，我们皈依佛陀，就是皈依觉悟。只有我们觉悟了，在任何一种环境之下，在任何一种条件之下，我们才能够表现出达观、自在的感悟。如此才是真正地皈依三宝中的：佛陀原来是觉者、醒来的人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
就像有人问我：“你不是讲空的吗？”我告诉他：“我是学中观的。”“你能瞪着眼睛把这个茶杯说没有了吗？”“对不起，我没有那个本事。”“如此，你怎么能离开有而讲空性呢？”“我们虽然需要承认这只茶杯，就像我们承认自己一样；但是当我们承认它之后，让我们先来理性地分析一下：这只茶杯是永恒的吗？它应该是由土、人工、模具等合作制成的结果。一定非常脆弱，一不小心坏了，很容易旧了，油漆会变化，一直在一点一点地变化，不再是原来的样子。可以这样讲，它就是假相的存在，不是不变永恒的存在。真正的不变，应该是永远不生不灭。事实上，我们来分析一下，茶杯照样还是一个假相，本质就是空性的。而假的当然是空性的。”
由此，我们需要强调说，我们皈依佛陀，就是皈依觉悟。只有我们觉悟了，在任何一种环境之下，在任何一种条件之下，我们才能够表现出达观、自在的感悟。如此才是真正地皈依三宝中的：佛陀原来是觉者、醒来的人。
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