观音菩萨之所以说他满众生愿，大慈大悲，就是因为“先以欲钩牵，后令入佛智”。他先满足众生的一些世间愿望，最终是让我们入佛智，从而解脱烦恼和生死的束缚。
曾经讲过，农村的一个老太太，可能就是因为家里的一只老母鸡不下蛋，所以会去祈求观音菩萨帮忙。虽然学佛可以从这里开始，但是不能从这里结束。当她去拜一拜观音菩萨的时候，慢慢、慢慢地重新认识和改变了自己的观念：“老母鸡不下蛋的事儿，就别求观音菩萨了。”凡事随缘就好，慢慢地也就想明白了。
这样的事情，会给我们一种启示，我们要“依了义不依不了义”。因为不了义的升官、发财、什么一切如意，这些内容，会随着人生的年龄、阅历的增加，感悟人生：无论怎样如意，都会无常变幻，从来都是不固定的人生，从来都是没有主宰的过程。所有暂时的拥有，只能让我们高兴那么一会儿而已，从来都不是主人，只是过客罢了。我们可不可以拥有呢？当然可以。就像前面所说的：“放下不是放弃。”我们可以拥有名，也可以拥有利，只是怎么样运用名利益社会？怎么样运用利利益众生？这是一个值得佛教徒深思的问题。
就像人们常常说，钱是个肮脏的东西。钱是这样吗？钱不应该是美丑的。告诉大家，人心才是啊！人怎样用钱，就会变得干净或者肮脏。我们不能骂钱，是人心已经污染到某种程度而已。佛教徒往往在“不了义”中苟且活着，拿那个无价的摩尼宝珠——最好的佛法去换糖吃了，然后误会佛教：这个佛法很好啊！很甜呀！
当年一位禅师整天在寺院里的蒲团上打坐。一位卖豆腐的人，每天看见这个老和尚在那里坐着，他觉得挺好，但是一直也没有想起来要去坐一坐。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
曾经讲过，农村的一个老太太，可能就是因为家里的一只老母鸡不下蛋，所以会去祈求观音菩萨帮忙。虽然学佛可以从这里开始，但是不能从这里结束。当她去拜一拜观音菩萨的时候，慢慢、慢慢地重新认识和改变了自己的观念：“老母鸡不下蛋的事儿，就别求观音菩萨了。”凡事随缘就好，慢慢地也就想明白了。
这样的事情，会给我们一种启示，我们要“依了义不依不了义”。因为不了义的升官、发财、什么一切如意，这些内容，会随着人生的年龄、阅历的增加，感悟人生：无论怎样如意，都会无常变幻，从来都是不固定的人生，从来都是没有主宰的过程。所有暂时的拥有，只能让我们高兴那么一会儿而已，从来都不是主人，只是过客罢了。我们可不可以拥有呢？当然可以。就像前面所说的：“放下不是放弃。”我们可以拥有名，也可以拥有利，只是怎么样运用名利益社会？怎么样运用利利益众生？这是一个值得佛教徒深思的问题。
就像人们常常说，钱是个肮脏的东西。钱是这样吗？钱不应该是美丑的。告诉大家，人心才是啊！人怎样用钱，就会变得干净或者肮脏。我们不能骂钱，是人心已经污染到某种程度而已。佛教徒往往在“不了义”中苟且活着，拿那个无价的摩尼宝珠——最好的佛法去换糖吃了，然后误会佛教：这个佛法很好啊！很甜呀！
当年一位禅师整天在寺院里的蒲团上打坐。一位卖豆腐的人，每天看见这个老和尚在那里坐着，他觉得挺好，但是一直也没有想起来要去坐一坐。
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