所谓“低头便见水中天”：插秧的过程中需要低头，只有低头才能看得见更高的蓝天。我们再看那个成熟的稻穗，虽然果实累累、很丰盛，但是却非常的谦虚，把自己的头平垂下来。佛教徒也是一样，打破我执的修行需要谦卑、低头。只有自以为是的人，才会在那里趾高气扬地表现。 所谓“身心清净方为道”：佛教徒只有心里没有执着和挂碍的时候，才是真正的解脱烦恼和生死的修道。清净就是没有挂碍和执着。只是现实之中，又有多少人不挂碍和执着呢？我们虽然有时候也会彷徨和迷茫，觉得学佛实在太难了，但是后来转念一想，学佛又分明是容易和幸运的事了，实在就是：观念改变、行为改变、命运改变啊！ 所谓“退步原是为向前”：插秧的过程中，应该是慢慢向后退着插满池中稻田的；佛教徒修行的忍辱功夫，同样需忍让的行动。我们可以从中感悟到：“一切有为法，如梦幻泡影。”既然神马都是浮云，那么就是忍无可忍，当解脱自在！由此可见，造莲花需要感谢污泥浊水的孕育，坏事原本就是好事、佛事……我们为什么还要同众生纠缠计较呢？原来忍让可以成就波罗蜜。 4、精进 “人们常说，精进很难把着，因为人性懒惰、懈怠，所以不能坚持不懈、百折不挠。” 在此告诉诸位的是，如果佛教徒都能够坚持每天做一件事、做一门功课，那么就是有说服力的精进。不必到处去问：学佛如何下手？甚至于走南走北，浪费了生命和岁月…… 大家应该扪心自问：我们能够把握当下坚持做一件事吗？比如信仰入门的“三皈依”，我们能够每天早上醒来、晚上睡前，有坚持忆念：皈依佛、皈依法、皈依僧吗？因为很多佛教徒没有，所以忘记了学佛的根本，遑论念佛、诵经？应该属于不务正业的学佛，或者只是业余爱好的信仰。想起来就学一学，想不起来就算了。人们说和尚，“和尚”应该是和合众，只有最高尚的人，才能称为和尚。人们不知道真相，我们自己是不是有责任呢？ 有人同我说：“现在的和尚，合上就干，合不上他就不干了……”不能否认有这样的事情。这应该是投机取巧的行为。面对现实，比如作为居士，应该就是谦卑的隐士，而不是骄傲的跑士。“居”，就是隐居的意思。居士不应是以到处乱跑而骄傲。因为到处乱跑的不叫居士，只是赶场子、凑热闹而已。 当然参学佛法的善知识，属于另外的问题。虽然是真话，只是几个人听得进去呢？否则，人们不好好说真话，就会说假话，彼此只能哄着玩了。因为我们在欺骗别人的时候，分明也是自己骗自己，所以在这个末法时代，我们还是要坚持依教奉行讲真话。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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