当我们看到男、女的时候，如果再起心动念，那么说明我们并没有空性，这是学习般若的第一步。虽然需要面对和遵守规则，但是我们可以训练不再着相了。就像我们昨天所说的，没有裙子、帽子、围巾，那只不过是一块布而已，就是我们直接悟入了真相。虽然这个时候有了定力，但是还不能称为般若，只能是根本智。
“般若是包括根本智与方便智的圆融运用，才叫般若。” 这个时候得到的金子还并不十分珍贵，需要把它加工成各种精美的首饰。请问，这个价值是不是提升了呢？虽然是提升了，但是我们往往有很多人所说的方便、随缘，常常是随便的任性和借口。因为我们根本没有得到那块金子，所以我们就是在为自己的堕落寻找一个台阶，为自己的放逸寻找一个借口。这是佛教徒需要注意的。 虽然中观要维系一个游戏法则，但是同时这个空有并观的游戏法则会使我们常自在，这应该是中观。你不能说随缘的时候，就可以随便，绝对不可以。只是我们在随缘的时候，分明是自在的。为什么是自在的呢？因为这是游戏。金子能够制造成精美的首饰，这个过程叫方便智。我们先得拥有一块金子，如果没有这块金子，那么我们的方便智没有依止、无从安立。有一句话叫：“巧妇难为无米之炊。”如果没有米，即使我们做饭做得再好，那么也没有么意义，这是般若波罗蜜。 “在《维摩经》中有这样的内容：‘智度菩萨母，方便以为父；一切众导师，无不由是生。’”
