静波法师：《心经》的内涵第十三讲
“蜜多是到的意思。”
这是倒装句：彼岸到，事实上是到彼岸。学佛其实就是要出离烦恼和生死，到彼岸就是要有出离心。现在，我们往往不愿意走出来，依然保持我们自己作为人性的执着观念，我们怎么能到得了彼岸呢？只有我们从烦恼和生死中走出来，才能到达彼岸；这种走出来不是我们的两条腿走出来，而是我们的想法走出来，即转识成智。如果我们的想法不改变，那么我们就根本没有办法走出来。 每一个学佛的人，都必须要去矫正自己的思维观念、想法、行为。如果我们不想矫正的话，依然按照自己的贪嗔痴的想法和行为来学佛，那么到彼岸就没有意义，没有任何意义。所谓到彼岸其实就是出离心，就是从我们固有的观念和行为中走出来，此时我们会发现：路是越走越宽的。就是说，如果我们钻牛角尖，那应该是越走越窄；如果我们愿意走出来，那么会越走越宽。虽然我们在学佛的过程之中要到彼岸，而不是在此岸徘徊，但是这种到彼岸的意思，是让我们的思维观念换一个角度，是对我们固有执着的超越、升华。 就像中国有一句话：“凤凰涅槃、还可再生。”当然，这个词同样是来自于佛教的。据说凤凰在临要涅槃的时候，会寻找很多香木，然后堆在那里，把它点燃，自己跳进火里；通过燃烧之后，一只新的凤凰由此诞生。我们有这样的勇气吗？我们有这样的准备吗？虽然应该是没有的，但是需要不断地否定自己。如果能够坚持不断地否定自己，那么一个崭新的解脱的“我”才会出现，那个时候就是到彼岸。到彼岸是容易的，也是艰难的，因为每一个人对于自我的强烈执着，无量劫来已经顽固地形成了，想要改变又是何其难也！因为非常之艰难，所以佛教徒要到彼岸。
