行深般若波罗蜜多时，也就是践行大智慧到彼岸的过程中。不然的话，如果没有这个大智慧，那么我们怎么可能到彼岸呢？因为很难去得成，所以我们必须依据大智慧、甚深的智慧，才能够达到彼岸。这就是说，观自在菩萨在践行大智慧到彼岸，我们每个人都要学习和践行观自在。我们在去践行大智慧到彼岸的时候，应该怎么样做呢？这是给我们提出来一个修行的下手处，提供了一个可行的路径。这的确是不容易的事情。如果说非常容易的话，那么我们读了《心经》就开悟了，开悟就成佛了。因为现在很多人都会念诵，却并没有受益：烦恼照样烦恼，痛苦照样痛苦。所以经是经，我是我，同我们没有关系，产生不了什么相应和默契，当然是没有用的。因为“甚深般若”，对我们来讲并没有真的走进去，所以我们去实践的时候，应该怎么样呢？我们最终要改变我执。谁是我们的敌人呢？我是敌人，并不是别人是敌人。比如别人骂了我们，他并不是敌人；他打了我们，他也不是敌人，谁是敌人？我们自己是自己敌人。虽然他骂了我、打了我，但是我不烦恼，那么就是战胜了烦恼和痛苦。现在的问题是：我们觉得自己没有错，于是折磨自己、伤害自己、摧残自己。人家骂我们的目的，不就是让我们烦恼、嗔恨、生气吗？只是，我们恰恰上当受骗了。拥有真正般若的人怎么会是这样的呢？有了般若不会烦恼，不会生气。因为般若有一个照见。照见也就是透视。所谓照，此时观照般若现前；现前了之后，完全见到了事物的真相。
