为什么？根本不存在无明，即所谓的我们所说的那个敌人。我们只有一个敌人，就是无明。因为这个敌人，所以我们才有了生老死的轮回。因为有了无明，所以有了行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。因为我们消灭了无明这个敌人，所以不再生死轮回。而这个敌人是怎么消灭的呢？因为我们相信有这个敌人，有一个所谓的无明，所以我们就拿着这柄剑同它战斗。战斗到最后，我们突然间发现，根本就没有无明这个敌人！我们忙活了半天，原来无明并不存在。不仅仅是这个敌人不存在，这柄剑也不存在，而且我们自己也不存在。因为没有我，没有手中的这柄剑，也没有所谓的无明，所以无明彻底断了，乃至生老死也就都不存在了。我们不要认为十二因缘的轮转门是实在的，如果认为它是实在的，那么我们根本就毫无办法改变。它不过是众缘所生法的假相而已，这个时候，我们会感悟永嘉大师所说的：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”实性是什么？没有自性，是空性，那就是佛性，佛性就是空性。我们这个身体是幻化的空身。如果认识到空性，就是我们不死的慧命，那么我们证得了法身。虽然是很了不起的事情，但是我们是不是能够做到这一点？这是非常困难的。我们必须清楚，我们自己在制造出一个个敌人，而本来就没有这些个敌人。十二因缘，我们一直都认为它是实在的，因为它能够说明人生轮回的过程，所以叫十二因缘的轮转门。但我们最终明白，有一个十二因缘的还灭门，其实是一点一点地消失：无明灭则行灭，行灭则识灭……
