静波法师:《心经》的内涵第五十八讲

千万不要以为佛教徒逃避现实,他们应该是坚强的。因为他们观察到一切法如幻如化,所以他们该付出的时候,一定会付出;该奉献的时候,一定会奉献,他们应该是积极的,而不是颓废的。佛菩萨绝对是积极的,因为佛菩萨是忘我的,所以不会自私自利。大庆有一个“铁人”王进喜,我小的时候学习他的事迹,有一个题目是“忘我的人”。当时我不懂,现在知道了,忘我的人应该是菩萨。王进喜这个人确实很了不起,为了国家的大义,一心奉献。如果不称他为铁人,就很难理解他的这份精神。其实哪里有什么铁人?因为他就是心里没有我,所以能无私奉献。因为他有这个可能性,把自己忘得一干二净,所以才能够全身心地投入到他自己所从事的事业之中去。因为觉得那样做有一种无上的乐趣,所以他达到了忘我。只有真正的佛菩萨才会忘我。我们说全心全意地为人民服务,如果不是菩萨的话,那么他会全心全意吗?只会三心二意,只有佛菩萨才会。
所谓“无智亦无得”:
乃至没有智慧。有人说:“这个智慧应该是最好的。”虽然佛教说“空”是最好的,但是在提婆菩萨的《百论》最后第十品“破空品”里说,空也要空去,就是让我们一点点执着也不存在,一点把柄也没有,一点抓手也没有。这是告诉我们,因为我们抓住的那个空也不是实在的,所以我们不要执着,也要放下。因为一切不是实在,所以说空也空,也就是说并没有实在的智慧。我们不要认为有智慧,真正的智慧是无所得。    所谓亦无得,因为没有个能证和所证,所以我们成佛了吗?即使连成佛也不能执着。因为我们现在说空只是为了破除执着,所以还是不能执着。为什么说空?龙树菩萨的《十二门论》说:摩诃衍义。意思就是说:“我所说的是大乘义理摩诃衍。”
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