摩诃衍是什么？是大乘，也就是大车，大乘佛法。《十二门论》中说：“大分深义，所谓空也。”就是空性。如果我们不空，那么就说明我们还是有障碍。毕竟事物的真相，就是空性，如果我们不让它空的话，那么没有办法解脱烦恼和生死，乃至往生和成佛。尽管我们摸到茶杯了，对不起，那也是空的。虽然我们摸到了好像是有的茶杯，但是有即是空，两者没有障碍。虽然我们觉得茶杯实在，但是应该是我们的错觉。如此，我们可以举起和放下，只是我们的心里没有执着，乃至我与我所了不可得。【以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。】意思就是：正是因为这个无所得。这就是菩萨所学习的法门。就像《大品般若经》里面所说的：“菩萨从初发心，即学无所得，乃至成佛，依然是无所得。”意思就是：菩萨从初发心就开始学习无所得，成佛了之后还是个无所得，原来什么都没有，的确是没有。因为大家已经有惯了，所以一旦说没有的时候，就会不习惯，甚至很恐怖。就像《楞严经》中的七处征心，佛陀问阿难尊者：“你说有心，心在哪里？”阿难尊者说：心在内，心在外，心在两中间，心在根里……说了七个地方，然后佛陀一一给予否定，最后阿难尊者哭了：“我没有心了？”因为阿难和众生都是恐惧的，所以心没有了会受不了。心有了是障碍，没有了是自在。因为恐惧，所以希望有心。众生都是这样的习性，就是觉得应该有心，没有怎么办？因为心没有了，是自己的执着导致的恐惧，所以不再执着了应该是解脱自在。
