静波法师：盂兰盆节的意义第二十九讲
“又以竹竿斫成三脚，高三、五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆。挂搭衣服，冥钱在上，焚之。”这应该是更加离谱了。当时有人把竹竿弄成三个脚，然后把它支在那里，在上面挂上衣服、冥钱，放在那里去焚烧，这已经不是佛教内容了。“构肆乐人自过七夕，便搬目连经救母杂剧，直至十五日止，观者倍增。”这应该像那非常热闹的演戏，演员们把“目连救母”编成剧本，大家看这个戏很热闹。我们现在经常在想，就像佛教的开光，有多少真正有信仰的人能明白和相应呢？其实是没有几个的。更多的人都是看热闹而已，甚至还有被误导和忽悠的，这些人往往都是待得寂寞、无聊；突然间这个屯子里有个故事，大家都争先恐后地去了。真正地去感悟一些什么、了解一些什么的人，实在是太少了。我们期望着他们能去了解、去理解，进而能够明白。只有这样，这个信仰才是理性的、良性的。“著名诗人陆游在《老学庵笔记》卷七中也说：七月中旬，俗以望日具素馔享先，织竹作盆盎状，贮纸钱，承以一竹，焚之……谓之‘盂兰盆’。”所谓“七月中旬，俗以望日具素馔享先”，陆游是这样说的，民间以七月望日这个时间，就是月半圆月之时，用各种各样的素食来供奉自己的祖先。所谓“织竹作盆盎状”，意思就是：用竹子弄成一个盆子样的形状。所谓“贮纸钱，承以一竹，焚之”，意思就是：放上纸钱，然后去烧。所谓“谓之盂兰盆”，意思就是：人们称它为盂兰盆。这既日与时俱进的，又难免是走样的，或者我们可以说是佛教中国化的一个缩影。
