“真正地能够做到‘百花丛里过，片叶不沾身’是艰难的。” 我们虽然很难做到这一点，但是需要努力转移淡化烦恼和生死的执着，尽量地让自己自在一些，让周边的有缘的人也做得自在一些，面对人生赋予我们的每一个角色，演好人生中定位的角色。正像一首歌所唱到的那样，也就是我们一定要清楚：“一百年前，你不是你，我不是我；一百年后，没有你，也没有我。”我们只能拥有这一段短暂时光。在这一段时间的跨度里，我们该怎么办？我们能干什么？如果我们说“我要学佛”的话，那么内容呢？我们应该用内容说明和证明自己的信仰，否则信仰容易变成招牌和借口，从而误人误己。因为我们现在所拥有的就是这一段时间，所以我们这一生需要解脱。如果不能解脱，那么或许我们流浪何处？从此不再有机会。即使是将来还有机会的话，也不知道到是何年何月？学佛只能把握当下的现在。 对于佛法的有缘与否？我虽然一向肯定说：“有缘，但是我们珍惜缘分了吗？”就像有一句话所说：“无事不登三宝殿。”是的，我们来到了寺院，应该就是有缘，只是我们需要了解、受益于这种缘分。我们如果了解受益了佛法之后，就会彻底明白：什么才是真正的佛？什么才是真正的法？什么才是真正的僧？只有当我们真正地明白了之后，才是一个真正践行的佛教徒，这应该是重要的信仰问题。真正的佛缘需要珍惜，不珍惜会当面错过、擦肩而过，有缘也是没有缘。如果我们真的有佛缘，那么就会对佛缘负责任。 4、不合格的法器 “如果我们学习佛法，那么我们适不适合学佛呢？首先就得定位自己是不是一个法器。如果我们是一个法器，就能够接受、容纳、受益于佛法。” 如果我们不是一个法器，那么同我们说任何佛法，也没有什么用途。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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