大蛇说：“你不用害怕，我就是那个曾经的阿耆达王……” 这位法师惊骇地说：“这怎么可能呢？你做了那么多的善事、佛事，怎么可能变成蛇呢？”大蛇说：“唉，就是因为‘一念嗔心起，百万障门开。’”对此，我们为什么说临终关怀重要呢？就是佛教徒临命终时，一定要把握自己。大蛇说：“就是这个一念嗔心，于是乎，随境所转的这一念心就堕入成蛇了。”法师问：“如此，你喊我做什么呢？”大蛇说：“就是请求寺院里的人赶紧帮我念诵佛经吧！”于是寺院里的人帮他念经忏悔，几天之后，天上突然间打了一声炸雷，阿耆达王自那个云端里说：“谢谢法师，我已经生天了。” 当然，这是一个非常有福德因缘人的故事。只是，我们需要知道：如果我们自己一不小心变成大蛇会怎么样呢？我们会有这样的因缘和机会吗？人和蛇的对话，本身是不可思议的事情，只有特殊福德因缘的人，才会发生的故事。就像有人宣传说公鸡或者耗子往生净土，这至少不是一个普遍规律，我们虽然勉强承认有这个因缘能够往生，但是能说每一只公鸡或者耗子都能往生吗？那是肯定有问题的。如果每一只公鸡或者耗子都能往生西方的话，那么我们还做人干嘛呢？我们都变成公鸡或者耗子就好了。只是，难道不觉得那是畜生吗？既然人身难得、佛法难闻，那么我们更需要珍惜难得的人身和佛法才是啊！ 这个故事给我们的感觉就是，我们一定要把握住：生死之间的中有这一段因缘。如果这一段我们把握不住，那么我们的修行就应该是一种失败。 “所谓‘彼于尔时，于多曾习力最强者’：意思就是：我们每一个临命终时的人，往往应该是对于许多习气毛病中最强的一段。” 这个最强的习气，比如说善的或者恶的因缘，不要认为习气都是坏的，其中有善有恶。比如一个人喜欢吃辣椒，这就是他的习气；一个人喜欢念佛，这就是他的熏习。如果一个人经常坚持念佛，那么突然间佛号念起来，他会立即与之相应默契。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com