学习佛法是怎么样呢？就是寻找彼此相应，寻找感应默契。如果确实有佛缘，我们就很容易影响和改变他。如果没有佛缘，就是费尽口舌也是鸡同鸭讲。为什么呢？因为只能是没有缘的问题，所以佛教徒需要珍惜学佛的难得因缘。正所谓：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。所有的有缘，都是自己曾经的努力，不会轻易地拥有。佛教徒需要把握当下，通过利益众生成就自己的福慧。从来没有无缘无故的收获。如果我们坚持：“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”的行动，那么我们就会因此具备福慧。虽然更多的众生很难受益，但是我们的修行由此而成就。一般人则会随着他的业力习气最强的境界而转。 “所谓“其心偏记”：什么叫偏记呢？往往就是随境所转。意思就是：那个境界现前的时候，身不由己地随它去了。” 因为什么？因为这个境界就是我们积累的习气毛病，就是我们曾经所做过的力量最大的那一段。它一旦出现了，我们会马上随它去了。因为人性的弱点，或者人性的优点，也常常会是这样，正如物以类聚、人以群分，所以这都是一种生命中的业力使然。 “所谓“余悉皆忘”：意思就是：其他的都会忘记了。” 就像我们喜欢生气，临命终时，谁惹了我们，我们马上就随境界去了，被嗔恨心一下子束缚和困扰了。一旦现行之后，我们所曾经的念佛、做善事等所有功德全忘了，所谓：一招不慎、满盘皆输。这应该需要我们谨慎。 “所谓“若俱平等曾串习者”：意思就是：我们一生当中既没有造什么特殊的善业，也没造什么特殊的罪业。” 我们虽然是修学佛法，修学佛法中的平等法门，但是我们难免把握不住，就是“曾串习者”，难免会有一些个习气毛病现前。也就是突然出现，显现出来的业力现前。这个时候会怎么样呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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