所谓“只图世人好看”：就是希望大家看着漂亮、光彩，应该是图世人好看而已，对于往生和解脱却是障碍。其实我们做人做事，往往不是为自己考虑的。为什么呢？经常是给别人看的多，并不是为了自己的解脱归宿考虑。有时候虽然不愿意做这样的事情，但是为了面子等因素，我们只能是身不由己了。佛教徒的临终关怀，往往把握不住自己应该具备的佛教的解脱目的。
所谓“不计贻害亡人”：就是活着的人，不会考虑遗留后患于亡人。这是谁说的？这是印光大师说的，应该非常准确和重要。如果我们要举例子，需要权威性的例子，不能以讹传讹地把他人或者自己的思维观念、想法加上去，那当然是错误的传播。
所谓“不念佛者，且置勿论”：就是对于不念佛、不学佛的人，我们姑且就不要说这样的事情了。如果你只是图好看也罢，图光彩也罢，我们就不再说了。
所谓“即志切往生”：就是如果我们自己或者我们的家人，肯切挚诚发心往生净土的话，那么就是另当别论了，我们需要认真对待。
所谓“临终遇此眷属，多皆破坏正念”：就是临命终时遇到那些爱面子的人、爱虚荣的人，会怎么样呢？当然是把正念给破坏了，以至于没有了正念。因为表面的折腾，哭哭啼啼的闹腾，又是洗澡，又是换衣服，嘈嘈杂杂地没完没了，不知道哪里会引发当事人哪根神经，于是嗔恨心生起来了，或者他就开始贪恋挂碍了，当然就不想往生了。如果不愿意走了，那么生离死别又是痛苦的。对于临命终时，突然间贪恋人生的人，如果我们真的想让他走，就应该是简单而不是复杂的。否则，必然是难上加难。民间俗语常说：“好死不如赖活着。”意思就是：瞎活着也比死了好。因为人不明白往生解脱的道理，所以寻找借口说“好死不如赖活着”。如果死去活来，如果换个频道更精彩，如果一了百了、解脱自在，那么我们还会怕死吗？当然不会怕了，佛教徒应当无所畏惧地面对、接受、处理、放下。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com