所谓“临终正念昭彰”：就是临命终时，保持正念、显露无疑。
所谓“被魔眷爱情搬动等破坏者”：我们虽然有正念，我们虽然能够保持正念，但是面对魔眷影响还是容易随境所转。什么叫魔眷呢？就是我们被家人、熟人困扰和障碍，被自己家人的亲情的思想观念和行为所缠绕，于是往生、解脱等于被魔眷、爱情等破坏。生离死别的情执，闹闹哄哄的影现，实在是纠缠不清，怎么可能专心致志蒙佛接引呢？因为要多看看我们，因为自以为是的好心，所以搬动我们，要给我们洗身子、穿衣服，然后还会哭哭啼啼，往往是这样的情景，我们又没有什么定力，于是正念就被影响和破坏了。
所谓“譬如勇士上山”：佛教徒的往生、解脱就像登山，只有我们自己的身体强壮，才能登上山顶。
所谓“自力充足”：就是我们完全有能力上山，有信心和条件能够保证登上山去，也就是往生、解脱。
所谓“而亲友知识”：就是我们的亲戚朋友，还有我们的同参道友都来了。有的不是帮忙而是添乱。
所谓“各以己物”：就是他们都把自己的想法、做法强加给我们。
所谓“令其担负”：就是他们强加给我们影响的时候，这个同我们说两句话，那个同我们说两句话，最后我们自己已经身不由己了。人生往往都难免这样的流转。
所谓“担负过多”：当大家把所有的想法、做法、建议强加给我们的时候，然后按照他们的方式摆布我们，乃至于摆拍、造型、录像等等，最后我们的心里影响必然复杂。而影响复杂会怎么样呢？
所谓“力竭身疲”：就是我们把握自己身体的力气也没有了，我们身心疲倦，疲惫不堪。
所谓“望崖而退”：就是我们再看着那个面对的往生、解脱的山实在很高，已经上不去了。因为我们的信愿行的力气已经不够了。因为受到一种外来因素的干扰，往往是好心办了坏事，最后我们很多人是被往生了，甚至是到处宣传，自己给认定的上品上生……所以这个生离死别一定要善加把握和注意。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com