“所以说，任何极端的行为都有后遗症。”
即使追求世间五欲为乐，也应该悠着点儿，差不多就好，不能极端和过分……世间名利谁不爱？过份贪求是祸根。
“2、人世间价值观念，以立德、立名、立言为三不朽”
这是儒家思想提倡的内容。所谓立德，说我有道德；所谓立名，说我要成名；所谓立言，说我要写书，留给后世。但是大家想一想，它又能够传播多久呢？不会永远，也没有永恒。固然说孔子、孟子的书在社会流传，但是，又有多少人在真的看呢？
曾经在北京师范大学参加研讨会，专家学者说的都很好，只是这些东西，老百姓根本就不知道。如果他们不知道，那么又有多少生命力呢？只是这几个人，为了获取博士学位，为了获取教授职称，弄那些东西，所以它出现了。
中国一直以来就存在君子、小人之说，小人就是老百姓。什么叫小人？看问题就比较近视，只顾眼前。当然，《论语》说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”其实大家想一想，我们很多人都是为了小事在烦恼，那也说明：人生没有多大事，一个人没有理由不幸福。很少有人为大事而烦恼，比如要解脱，虽然解脱没有那么容易。当然，考虑大事的人，他就不会计较小事了。这本身就是一件不容易的事情。你说到底哪一个更好？每一个人的立足点、追求的内容、人生的价值都是不一样的，所以我们要明白，这个立德、立名、立言也不过是一个相对的时间概念而已。
“3、世间以所谓的能活一百岁为人生目标。”
只是，我们需要清醒：百岁之后怎么办？这个当然很麻烦。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
即使追求世间五欲为乐，也应该悠着点儿，差不多就好，不能极端和过分……世间名利谁不爱？过份贪求是祸根。
“2、人世间价值观念，以立德、立名、立言为三不朽”
这是儒家思想提倡的内容。所谓立德，说我有道德；所谓立名，说我要成名；所谓立言，说我要写书，留给后世。但是大家想一想，它又能够传播多久呢？不会永远，也没有永恒。固然说孔子、孟子的书在社会流传，但是，又有多少人在真的看呢？
曾经在北京师范大学参加研讨会，专家学者说的都很好，只是这些东西，老百姓根本就不知道。如果他们不知道，那么又有多少生命力呢？只是这几个人，为了获取博士学位，为了获取教授职称，弄那些东西，所以它出现了。
中国一直以来就存在君子、小人之说，小人就是老百姓。什么叫小人？看问题就比较近视，只顾眼前。当然，《论语》说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”其实大家想一想，我们很多人都是为了小事在烦恼，那也说明：人生没有多大事，一个人没有理由不幸福。很少有人为大事而烦恼，比如要解脱，虽然解脱没有那么容易。当然，考虑大事的人，他就不会计较小事了。这本身就是一件不容易的事情。你说到底哪一个更好？每一个人的立足点、追求的内容、人生的价值都是不一样的，所以我们要明白，这个立德、立名、立言也不过是一个相对的时间概念而已。
“3、世间以所谓的能活一百岁为人生目标。”
只是，我们需要清醒：百岁之后怎么办？这个当然很麻烦。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com