过去的出家人当然不会像现在这样忙碌，但是每一天却只睡四个小时也有道理，因为睡多了很麻烦，有后遗症。九三年去五台山的寺院，那里的出家僧人一点钟就会起来上殿，上完殿之后还可以再休息一会儿再用早斋。这样会让我们保持正念，不会让我们的思惟驰骋，不会落到贪嗔痴的困扰之中。因为出家僧人是一个特殊的身份，所以需要如此。军人也需要军纪的约束，如果每天不训练，那么就会懒散，关键时刻如何应对责任和义务？他们的身份和我们的身份虽然不一样，但是勇猛精进都是同样的道理卜。 （5）禅定 禅定应该是对治散乱的妄想。所谓散乱，就是心猿意马，胡思乱想。经常有人问我：“我心不净，我心不安……”如果你不在乎它，不给它能量，或者有效的念佛、诵经、忙碌的转移，那么妄想就没有什么不变的问题！由于我们经常会无所事事、百无聊赖，不断的给妄想能量，每天都会被妄想所困扰。如果我们不在意妄想，积极的忙起来，并且莫向外求，从而：外不着相，内不着心，那么你看看妄想还会困扰你吗？妄想将不再是问题。我们越在乎妄想，就是不断地给妄想充电，不断地给妄想加油，妄想当然会越来越漫无边际。可见，烦恼和轮回就是我们的妄想。我们如果会去转化它，那么一定是不一样的解脱自在。 佛教徒的散乱是需要用禅波罗蜜(智慧)去改变的。《六祖坛经》大家可能都看过，那里面有一则公案。这个公案是这样的：有位卧轮的禅师很厉害，自己做了首偈颂：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不生，菩提日日长。”此时境界应该是根本智，感悟到了事物的本来面目，能够让自己心念如枯木寒岩一样，如如不动。这是不是本事？这当然是了不起的本事。但是六祖惠能大师对此做的偈颂是：“惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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