偈颂的意思是：我惠能什么办法都没有，我也不去断这个“百思想”，也就是胡思乱想不用去断除；我面对境界的时候，张三李四爱是什么就是什么，我只是不在乎它，又能对我怎么样呢？正是“本来无一物，何处惹尘埃”！我觉得，这就是圆融通透的历事炼心。此时，就是没有任何后遗症的解脱自在。 如果有人强调说“我不行”，那么你为什么不行呢？我们要向佛陀学习，为什么不行？不行也要行！寻找借口、躲避责任，我们正在浪费自己的生命和信仰。大家想一想：如果把复杂的问题简单化就是解脱，那么我们凭什么要把那个简单的问题复杂化？难道不是我们自己的事情吗？怨得了别人吗？ 如果佛经已经告诉了我们各种各样的修行方法，那么我们为什么我们不去珍惜、践行改变自己的执着呢！ （6）般若 般若就是智慧，是对治愚痴的方法。大家想一想，“十二因缘”中第一个就是无明。应该就是愚痴。因为我们愚痴，所以不计后果，不考虑未来，也不考虑别人。最后怎么样？我们的所做所为都是有后遗症的。当然，它不仅仅是一个后遗症，我们将来还要没完没了地生死轮回。十二因缘的流转门，就是因为无明，乃至生老死；十二因缘的还灭门，就是因为我们改变了无明，所以一切的生死轮回被彻底改变了。可见，佛教徒要尝试去努力，践行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六度。前五度必须要有般若度，否则就是瞎度。 2.四摄 “四摄即：布施、爱语、利行、同事。” 四摄是什么意思呢？ （1）布施 所谓布施就是给予，帮助别人，努力结缘。结缘才会有缘，才能改变执着，增福增慧，帮助别人正是帮助和成就自己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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